Q-265
1.კოდიკოლოგია/არქეოგრაფია
1.1.შიფრი Q-265
რაობა ავგაროზი
დაცულობის ადგილი/კოლექცია ხეც
თარიღი XIX
კეფის რაოდენობა 7 კეფი
ზომა (თითოეული კეფის ზომა) 228,5X10; I26,5×10;II33x10; III 33,5×10;IV 33,3×10;V 33,5×10; VI 33,3×10; VII 34,5x;10
სტრიქონთა რაოდენობა I r-25, v-25;II r-34, v-27; III r-15, v-28; IVr-30, v-20; V r-33, v-ილუსტრაცია; VI r-,18 v-29; VII r-32, v-33;
ნაწერის ზომა I24x8; II32x8; III 13×8; IV30x8; V 32,5×8; VI 32×8; VII 33,5×8;
არშიების ზომა: I-ზედა0, ქვედა0, მარცხენა1სმ; მარჯვენა0,5სმ;II -ზედა0, ქვედა0, მარცხენა1სმ; მარჯვენა0,5სმ;III-ზედა0, ქვედა0, მარცხენა1სმ; მარჯვენა0,5სმ; IV-ზედა 0, ქვედა 0, მარცხენა 1სმ; მარჯვენა 0,5სმ;V-ზედა 0, ქვედა 0, მარცხენა 1სმ; მარჯვენა 0,5სმ;VI-ზედა 0, ქვედა 0, მარცხენა 1სმ; მარჯვენა 0,5სმ;
VII-ზედა 0, ქვედა 0, მარცხენა 1; მარჯვენა 0,5სმ;
მასალა ქაღალდი
ძეგლის მდგომარეობა (გაცხოველებული/ აღდგენილი/თავბოლონაკლული)
ფერი მოთეთრო/მოყვითალო
სისქე 001
ფორმატი (სრული, არასრული)
კონსერვირებული/არაკონსერვირებული
1.2. პალეოგრაფიული თავისებურებები
დამწერლობის სახეობა მხედრული
მელანი მუქი ყავისფერი
პაგინაცია –
ნაწერის მიმართულება გვერდზე (r-v)
დაკანონვა –
კეფების გადაბმის ტექნიკა გადაბმულია წებოს გამოყენებით
1.3. გაფორმება
მინიატურა ჩვილედი ღვთისმშობელი, ანგელოზი, ჯვარი, კიდობანი,
წმ. გიორგი და სხვ.
დეკორი –
საზედაო ასოები –
სათაურის გაფორმება –
მარგინალური ნიშნები
გადამწერი/დამკვეთი/ გადაწერის ადგილი –
ანდერძები/მინაწერები 1. იხსენიება ვინმე ქეთევან (ტექსტის ხელით)
- „ვწირავ მუზეუმს. რ. გაბუნია.1933, 20, IV“ ლურჯი მელნით(1v).
შემომწირველი (გვერდის მითითებით)/შემოწირულობის თარიღი რ. გაბუნია, 20.04.1933
1.4. ტექსტოლოგიური შენიშვნები
ტექსტის დასაწყისი (თავბოლონაკლული)
ტექსტის დასასრული (თავბოლონაკლული)
რედაქციულობა (თუ შესაძლებელია)
- დაზიანებებიზედაპირის – მომჩვარული, აქერცლილი, მყიფე, ენტომოლოგიური, ლაქები (სინესტის, სითხის, პიგმენტების, სანთლის …)
I-VII კეფი:გრაგნილი თავნაკლულია, დანარჩენი კეფების ფორმატი სრულია; რესტავრირებულია, კიდეების გასამაგრებლად გამოყენებულია მიკალენტის ქაღალდი. პირველი, თავნაკლული კეფის ფორმატის შესავსებად გამოყენებულია სარესტავრაციო ქაღალდი.კეფები ერთმანეთზე გადაბმული წებოს გამოყენებით, ერთმანეთზე, დაახლოებით 1 სმ.-ით გადაებული. საწერი მასალა წინასწარ არის დამზადებული, ვინაიდან გადაბმის/გადაწებებულ ადგილებში ზოგან ტექსტია ნაწერი, ზოგან კი ილუსტრაციებია. ჭიისგან დაზიანებული ადგილები ამოვსებულია სარესტავრაციო ქაღალდით. კიდეებზე მთელ სიგრძეზე საღებავის ლაქებია.
ტექსტი ნაწერია არასიმეტრიულად, გაკრული ხელით, ტექსტი კარგად იკითხება. გრაგნილის r-v-ზე ილუსტრაციებითაა გაფორმებული.
რეკომენდაცია: გრაგნილი ხელნაწერი რესტავრირებულია. დახვეულია და მოთავსებულია მისთვის შესაბამის ყუთში.
აღწერილობიდან: ავგაროზი, XIX
7 კეფი, გრაგნილი;228,5X10;ქაღალდი, ერთმანეთზე გადაწებებული; 1 კეფის ნაწილი მოხეულია, დანარჩენი ნაწილიც დაზიანებულია; მთელი ქაღალდი რამდენიმე ადგილას შეჭმულია ჭიისგან; მხედრული, გაკრული, მსხვილი ხელით;XIX ს., აქვს რამდენიმე ფერით შესრულებული, უხეში, ვულგარული ილუსტრაცია; ჩვილედი ღვთისმშობლისა, ანგელოზისა, ჯვრისა, კიდობნისა, წმ. გიორგისა და სხვ. შემომწირველი რ. გაბუნია.
[ავგაროზი]. 1. „[სახარება იოანესაგან. თავი 1.
- პირველითგან იყო სიტყუა … სოფელსა შინა იყო და] სოფე[ლი მის მიერ შეიქმნა და] სოფელ[მან] … [იგი] ვერ იცნა …“I კეფი დაII კეფის 1/3 ნაწილი – r. იოანე, თავი 1, მუხ. 10-17.
- „ოთხნო თავნო სახარებანო: მათე, მარკოზ, ლუკა და იოანე! შენ განაქარვე ყოველნი ჭირიდა სნეულება სენისა, სენებისა, ცხელების და უჟამოს …“ მეორე კეფის მესამედი დაIII კეფის ნაწილი.
- „ებისტოლე ესე, რომელი მიუწერა ავგაროზ მთავარმა ედესის ქალაქისამა[ნ] უფალსა ჩვენსა იესო ქრისტესა …“
- „ წმიდანო ანგელოზნო ზეცისანო, მხედრობანო. და ძალნო უფლისანო …“ მე-6 კეფი და მე-7 კეფის r; გადადის მე-7 კეფის v-ზე.
შენიშვნა: 1. იხსენიებიან – „მიქელ და გაბრიელ, ურიელ, გურიელ[!], რაფიელ, რაშთიელ“ და სხვა მრავალ წმიდათა სახელები: სხვათა შორის: „ნინა, ქართველთა განმანათლებრელი“ და აქვე – „წმიდა ნიკოლოზ, განმანათლებელი რუსეთისა“.
- შემდგომი ლოცვები მიმართულია სხვადასხვა ტაძრების ღვთისმშობლისადმი, ბოდბევისა, ბოდნია [!], ანანურისა, ქვათ[ა]ხევისა, შუამთისა, „ვარძივისა“ [!], იტრი[ი]სა, ხახულისა.
- „ტყვეთა განმათავისუფლებელო და გლახაკთა ხელის ამპყრობელ[ო], სნეულთ მკურნალო, ყოველთა ქრისტიანეთა შემწეო, დიდო მთავარმოწამეო, ღვაწლის მაძლეო გიორგი …“
შენიშვნა: ჩამოთვლილია“ „წ. გიორგ იერსალიმისა …“ გალატის, ბეთლემის ნაზარეთის, კესარია-კაპადოკიის… თესალონიკისა, კორინთისა, თხემის ადგილისა … ტიბერისა, ურიასტნისა …“ ჩხარისა, მაცხოვრისა, წეფისა, მრავალძელისა, კახორისა, კოლბაურისა, დიდებისა, ქუთისისა, ვანისა, ფერსთისა, გურისა, გესმანისა, სვიმონეთისა, მუხრისა, ჩაქვისა, მთელი იმერეთისა, შროშისა, ჭალადიდისა, კულაშისა, ჩხერისა, მერისა, ვახანისა, ჭარტლისა, მთაწმიდისა, სავანეთისა, დაბისა, დამსტურისა, გერისთვისა, უსანეთისა, ატოლისა [!], გორის-ჯვრისა, ლომისა მთავარმოწამისა ხვარასანთტყვეთმხსნელისა, ალავერდისა … (დანარჩენი მოხეულია)
1ავგაროზის“ ტექსტი ა-მეტია.
მინაწერები: 1. იხსენიება ვინმე ქეთევან (ტექსტის ხელით)
- „ვწირავ მუზეუმს. რ. გაბუნია. 1933, 20, IV“ ლურჯი მელნით.
ბიბლიოგრაფია
ხელნაწერთა აღწერილობა, (კოლექციაQ), ტ.I, 1957, გვ.271